{"id":1970,"date":"2016-03-21T15:09:33","date_gmt":"2016-03-21T15:09:33","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=1970"},"modified":"2021-05-30T09:31:39","modified_gmt":"2021-05-30T09:31:39","slug":"parashat-tzav-quizas-la-santidad-sea-contagiosa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/parashat-tzav-quizas-la-santidad-sea-contagiosa\/","title":{"rendered":"PARASHAT TZAV: \u00bfQuiz\u00e1s la santidad sea contagiosa?"},"content":{"rendered":"\n<p>Seguimos explorando la ritualidad del libro de Vaikr\u00e1 y encontramos unos vers\u00edculos en los que creo que debemos detenernos. Pero para ello tenemos que entender en qu\u00e9 contexto estamos:<\/p>\n<p>Repasemos algunos vers\u00edculos de Vaikr\u00e1, cap\u00edtulo 6, que detalla el ritual para cada ofrenda que deber\u00e1n seguir los sacerdotes:<\/p>\n<p>12\u00a0Y el fuego encendido sobre el altar no se apagar\u00e1, sino que el sacerdote pondr\u00e1 en \u00e9l le\u00f1a cada ma\u00f1ana, y acomodar\u00e1 el holocausto sobre \u00e9l, y quemar\u00e1 sobre \u00e9l las grosuras de los sacrificios de paz.<\/p>\n<p>13\u00a0El fuego arder\u00e1 continuamente en el altar; no se apagar\u00e1.<\/p>\n<p>14\u00a0Esta es la ley de la ofrenda: La ofrecer\u00e1n los hijos de Aar\u00f3n delante de Adonai ante el altar.<\/p>\n<p>15\u00a0Y tomar\u00e1 de ella un pu\u00f1ado de la flor de harina de la ofrenda, y de su aceite, y todo el incienso que est\u00e1 sobre la ofrenda, y lo har\u00e1 arder sobre el altar por memorial en olor grato a Adonai.<\/p>\n<p>16\u00a0Y el sobrante de ella lo comer\u00e1n Aar\u00f3n y sus hijos; sin levadura se comer\u00e1 en lugar santo; en el atrio del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n lo comer\u00e1n (\u2026)<\/p>\n<p>18\u00a0(\u2026) \u00a0Estatuto perpetuo ser\u00e1 para vuestras generaciones tocante a las ofrendas encendidas para Adonai; todo aqu\u00e9l que tocare en ellas ser\u00e1 santificada.<\/p>\n<p>(\u2026)<\/p>\n<p>25\u00a0Habla a Aar\u00f3n y a sus hijos, y diles: Esta es la ley del sacrificio expiatorio: en el lugar donde se deg\u00fcella el holocausto, ser\u00e1 degollada la ofrenda por el pecado delante de Adonai; es cosa sant\u00edsima.<\/p>\n<p>26\u00a0El sacerdote que la ofreciere por el pecado, la comer\u00e1; en lugar santo ser\u00e1 comida, en el atrio del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n.<\/p>\n<p>27\u00a0Todo aqu\u00e9l que tocare su carne, ser\u00e1 santificado (\u2026)<\/p>\n<p>S\u00e9 que la lejan\u00eda con estos temas nos provoca una lectura distante: harina, fuego, animales degollados y la tarea de unos funcionarios del culto que ya no cumplen ninguna funci\u00f3n en nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p>Pero volvamos a los vers\u00edculos subrayados.<\/p>\n<p>Pocas veces me detuve en ellos. Mientras que en otros vers\u00edculos del libro de Vakr\u00e1 s\u00ed fij\u00e9 mi atenci\u00f3n, cuando describen c\u00f3mo se contagia la impureza, cuando la Tor\u00e1 habla de c\u00f3mo se \u201ccontagia\u201d la santidad, no repar\u00e9 en su importancia\u2026<\/p>\n<p>Entonces me voy a buscar en la Tor\u00e1 si este fen\u00f3meno aparece en otra parash\u00e1:<\/p>\n<p>Durante siete d\u00edas har\u00e1s expiaci\u00f3n por el altar, y lo santificar\u00e1s; entonces el altar ser\u00e1 sant\u00edsimo,\u00a0y\u00a0todo aqu\u00e9l que toque el altar ser\u00e1 santificado. Shmot 29:37<\/p>\n<p>Los consagrar\u00e1s (a los utensilios del Tabern\u00e1culo) y ser\u00e1n sant\u00edsimos; todo aqu\u00e9l que los toque ser\u00e1 santificado. (Shemot 30:29)<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 en mi memoria selectiva, que recuerdo mucho m\u00e1s las leyes de impureza que las de santidad?<\/p>\n<p>Hemos estudiado que la impureza se transmite en el contacto de un cuerpo con el otro; por eso tanto detalle acerca de la impureza que provoca el contacto con la sangre, con un cad\u00e1ver\u2026<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s podr\u00edamos llegar a una conclusi\u00f3n no tanto por las reglas que deb\u00edan observar los cohanim, sino para nosotros mismos.<\/p>\n<p>En primer lugar, dejar de asociar el \u201ccontagio\u201d a lo enfermante y entender que de acuerdo a con quien uno decide compartir espacios, vivencias, momentos, &#8211; all\u00ed, en ese intercambio- hay posibilidades de impurificarse o de sanarse.<\/p>\n<p>Me parece revelador leer que aquellas ofrendas que estaban consagradas, es decir, ofrendadas con lo mejor del coraz\u00f3n e intenci\u00f3n del oferente, con todos los recaudos y cuidados necesarios para que ese animal se convirtiera en una expresi\u00f3n genuina de fe y cercan\u00eda, eran portadoras de un mensaje consagrado que se impregnaba en aqu\u00e9l que se pon\u00eda en contacto con ella.<\/p>\n<p>Me parece revelador que aqu\u00e9l que tocare un utensilio consagrado, es decir, amorosamente dedicado al servicio de un objetivo importante como el servicio ritual en el Mishk\u00e1n, tambi\u00e9n se imbuya con su santidad.<\/p>\n<p>Lo enfermo nos enferma. Lo bello nos embellece.<\/p>\n<p>Ligarnos a experiencias de dedicaci\u00f3n por el otro, de motivaci\u00f3n y generosidad nos nutre nuestras propias motivaciones y generosidades.\u00a0 Y su opuesto, tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>El inescrupuloso tambi\u00e9n nos hace a nosotros perder nuestros escr\u00fapulos. El ego\u00edsta, el mentiroso, el arrogante nos hace creer que la mentira, la arrogancia y el ego\u00edsmo son los mejores caminos para tener \u00e9xito en esta vida.<\/p>\n<p>La impureza se contagia en el intercambio de personas, la santidad tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>La apat\u00eda es contagiosa, la alegr\u00eda tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>La indiferencia es contagiosa, la esperanza, tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>No tenemos Mishk\u00e1n, ni rituales sacrificiales. Hoy la santidad tiene otros nombres. Pero en esencia intuyo que estamos hablando de lo mismo.<\/p>\n<p>Shabat Shalom,<\/p>\n<p>Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seguimos explorando la ritualidad del libro de Vaikr\u00e1 y encontramos unos vers\u00edculos en los que creo que debemos detenernos. 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