Nos encontramos nuevamente con una parash\u00e1 que nos vuelve a sujetar casi exclusivamente a uno de sus temas: el episodio del becerro de oro. Una marca que no se borra. Un fracaso en el transcurso de la historia. Una especie de fantasma que siempre parece amenazar con volver.<\/p>\n
El pueblo de Israel est\u00e1 varado en el desierto. Literalmente. Esperando que su flamante gu\u00eda- Mosh\u00e9- retorne. Incertidumbre, angustia y desaz\u00f3n siente este pueblo que hasta hac\u00eda unos pocos d\u00edas s\u00f3lo sab\u00eda de rutinas esclavizantes y una vida sin m\u00e1s que dolor y monoton\u00eda dolorosa.<\/p>\n
Ahora, esperando, la promesa de libertad se desvanec\u00eda. Mosh\u00e9 no estaba. Egipto hab\u00eda quedado atr\u00e1s. Y la promesa de la tierra que mana leche y miel era una irrealidad.<\/p>\n
Nuestros sabios reparan en el material con el que se construy\u00f3 esta estatua cuyo motivo principal era calmar la sensaci\u00f3n de orfandad y volver a creer en algo, tangible, dentro de las categor\u00edas que este pueblo pod\u00eda sostener. Se les pide oro. Y lo dan.<\/p>\n
Y luego, para el Mishk\u00e1n, se les pedir\u00e1 oro y lo dar\u00e1n.<\/p>\n
Oro para el peor de los errores de este pueblo. Y oro para el lugar donde habitar\u00e1 la Presencia divina. Para la idolatr\u00eda y para la santidad el mismo material: oro.<\/p>\n
Y ac\u00e1 nuestros sabios vuelven al cap\u00edtulo 12 del libro de Shemot porque el oro no es un material que abunde en el desierto y mucho menos en las alforjas de un conglomerado de esclavos.<\/p>\n
Y entonces marcan una gran diferencia:<\/p>\n
E hicieron los hijos de Israel conforme al mandamiento de Mosh\u00e9,<\/em> pidiendo<\/em><\/strong> de los egipcios alhajas de plata, y de oro, y vestidos. Y Adonai dio gracia al pueblo delante de los egipcios, y les dieron cuanto ped\u00edan; as\u00ed<\/em> despojaron<\/em><\/strong> a los egipcios. <\/em>Shemot 12:35-36<\/p>\n Nuestros jajamim dicen que construyen con el oro que dieron para el becerro, el que despojaron a los egipcios. Sin embargo, el que dieron para el Santuario fue aqu\u00e9l que obtuvieron de buen modo.<\/p>\n Estos hechos, a la luz de nuestra cultura actual nos parecen una verg\u00fcenza. Sin embargo vemos que hay dos maneras de obtener lo que uno quiere.<\/p>\n Nuestros sabios explican que este pedido de bienes a los egipcios fue un modo de indemnizaci\u00f3n y que incluso los mismos egipcios les daban de sus riquezas para compensar el da\u00f1o por la esclavitud.<\/p>\n Fue antes de partir, en la noche en la que ya son libres pero a\u00fan permanecen cuando ven oro, joyas, plata\u2026 y m\u00e1s all\u00e1 de lo que piden y lo que les dan, quieren m\u00e1s\u2026 con desesperaci\u00f3n creen que tienen derecho a despojar y saquear todo lo que tienen delante. No importa si les asist\u00eda el derecho…<\/p>\n Hay dos maneras de obtener\u00a0 las cosas: o lo pido (lo gano- lo obtengo), o despojo (arranco, me aprovecho) porque nada me basta, a\u00fan cuando tenga mucho.<\/p>\n Y esa es la diferencia en la construcci\u00f3n de un espacio sagrado a uno profano.<\/p>\n Vayamos a la vida, la de todos los d\u00edas. En nuestros trabajos, en las relaciones familiares, en los espacios comunitarios o sociales, hay espacios que podemos considerarlos sagrados. Hay v\u00ednculos con son sagrados. Pero cuando sentimos que nada nos basta, que golosamente queremos m\u00e1s y m\u00e1s, y que tenemos que arrancarle al otro, a los otros para que ellos no tengan, entonces lo que comenz\u00f3 como un lugar sagrado se corrompe, se profana, se contamina.<\/p>\n Los modos de acceder a lo que tenemos definen la fe o la idolatr\u00eda, el amor o el abuso, el derecho o la corrupci\u00f3n.<\/p>\n El becerro es el s\u00edmbolo del oro del despojo. Tener no para satisfacerme, sino tener para que el otro tenga menos. Tener aunque me sobre, tener para hacer da\u00f1o, quitar para que el otro sufra. As\u00ed, aunque construyas el m\u00e1s maravilloso de los santuarios, se ver\u00e1 como un becerro de oro que empobreci\u00f3 tu vida y tu proyecto.<\/p>\n Hay familias con formas de becerro de oro, y tambi\u00e9n relaciones laborales y v\u00ednculos sociales\u2026<\/p>\n Tambi\u00e9n hay otros tantos espacios que se transforman en un Mishkan, cuando fueron construidos con lo que se obtuvo de buena fe, con conciencia, con responsabilidad tanto por uno mismo como por los dem\u00e1s.<\/p>\n La elecci\u00f3n es personal.<\/p>\n Shabat shal\u00f3m,<\/p>\n Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nos encontramos nuevamente con una parash\u00e1 que nos vuelve a sujetar casi exclusivamente a uno de sus temas: el episodio del becerro de oro. Una marca que no se borra. Un fracaso en el transcurso de la historia. Una especie de fantasma que siempre parece amenazar con volver. El pueblo de Israel est\u00e1 varado en … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[38],"class_list":["post-1884","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-ki-tisa"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1884"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1884\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}