![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Shemot2.jpg\")
<\/a><\/p>\nEse Mosh\u00e9 del que hablamos porta a\u00fan desde antes de su nacimiento, los recursos que har\u00e1n de \u00e9l un l\u00edder que trascender\u00e1 su tiempo y su geograf\u00eda. Porque fue \u201cparido\u201d por la defensa de los ideales y la resistencia ante la injusticia.<\/p>\n
El decreto estaba firmado. Los hebreos no podr\u00edan parir hijos porque si viniere un hijo var\u00f3n al mundo ser\u00eda asesinado para evitar la proliferaci\u00f3n de esta extra\u00f1a gente asentada en la tierra m\u00e1s rica de Egipto. As\u00ed y todo, las parejas segu\u00edan teniendo hijos. \u00c9ste es el caso de los padres de Mosh\u00e9, que, a riesgo de la peor de las escenas tienen un hijo.<\/p>\n
Las parteras que tienen la obligaci\u00f3n de matar a los beb\u00e9s varones, no lo hacen. A riesgo de perder sus vidas, no matan otra vida.<\/p>\n
La madre que no se resigna a perderlo lo salva poni\u00e9ndolo en la famosa canasta, para que alguna alma se apiade de ese ni\u00f1o. Y no s\u00f3lo ella se arriesga sino tambi\u00e9n su hija Miriam, que lo custodia mientras flota en el r\u00edo Nilo, para que nada le pase.<\/p>\n
En su derrotero es encontrado por la hija del Fara\u00f3n que lo toma en sus brazos y aun sabiendo que es hebreo, lo prohija, lo lleva al palacio, lo salva.<\/p>\n
Y as\u00ed, Miriam, con su corta edad, consigue convencer a la hija del Fara\u00f3n de traerle a una nodriza para el ni\u00f1o, con lo que la propia madre – ahogando la verdad – lo amamanta hasta que lo debe abandonar sano y salvo, luego del destete.<\/p>\n
Todos hicieron lo que su \u00e9tica y su alma les mandaba, m\u00e1s all\u00e1 de los decretos y los roles sociales del momento.<\/p>\n
Mosh\u00e9 fue \u201cparido\u201d por los ideales y las convicciones de todos los que no se corrompieron ni se anestesiaron\u00a0 con las circunstancias.<\/p>\n
As\u00ed nace y crece.<\/p>\n
Mata a un esclavista. No tolera la injusticia y no se escuda en sus credenciales mon\u00e1rquicas.<\/p>\n
Escapa y se encuentra frente a ese arbusto encendido que no se quema.<\/p>\n
All\u00ed es llamado. -Mosh\u00e9, Mosh\u00e9. Y \u00e9l, como todos los que hicieron posible su vida dice: –Hineni<\/em>. Aqu\u00ed estoy. Como estuvieron su madre y su padre, su hermana, la hija del Fara\u00f3n, las parteras\u2026 Hineni <\/em>es lo que aprendi\u00f3 a decir a\u00fan desde su concepci\u00f3n. Estar dispuestos a luchar por lo que creemos que se debe hacer, que tenemos que hacer.<\/p>\n Y a ese Hineni,<\/em> la frase de Dios: \u201cQu\u00edtate los zapatos de tus pies. La tierra sobre la que est\u00e1s parado, tierra sagrada es.\u201d<\/em><\/p>\n Y esto es mucho m\u00e1s que un ritual. Es una posici\u00f3n en la vida. La que asumen los verdaderos l\u00edderes y por qu\u00e9 no, los que deciden vivir una vida honesta y justa: vivir cada espacio y cada tiempo como espacios y tiempo sagrados y eso \u00bfqu\u00e9 significa? Hoy, esto que estoy haciendo, lo que ahora me est\u00e1 pasando, de lo que me tengo que ocupar en este momento, es sagrado. Dejar de creer que los brillos, el \u00e9xito, los grandes logros son el horizonte, para descalzarnos y darnos cuenta que esta tierra es tierra sagrada: nuestra casa, la mejilla de un hijo, la mano de nuestros viejos, la cuadra de mi casa, mi lugar de trabajo. Es hoy. Es ac\u00e1. Es ahora. Somos llamados a jugarnos por nuestros ideales en cada momento en los que la realidad nos pone a prueba. Qu\u00e9 queremos \u201cparir\u201d. Qu\u00e9 vamos a sostener. Qu\u00e9 vamos a defender. C\u00f3mo vamos a trascender la apat\u00eda y la resignaci\u00f3n. Cu\u00e1les son nuestras causas. Las de todos los d\u00edas. Cu\u00e1nto nos animamos a tocar la tierra con nuestros pies y cu\u00e1ntas veces nos calzamos hasta los dientes para no tener contacto alguno y por tanto compromiso alguno con lo que estamos transitando.<\/p>\n Mosh\u00e9 me inspira a pensarnos en ese liderazgo humano. Imperfecto. Como lo fue \u00e9l desde un principio.<\/p>\n En su estupor ante la misi\u00f3n que Dios le dar\u00eda, Mosh\u00e9 antepone una dificultad: \u201cNo puedo. Soy pesado de lengua y de labios.\u201d<\/em> \u00bfAcaso Dios Todopoderoso no podr\u00eda haberlo sanado de esa dificultad, permiti\u00e9ndole hablar fluidamente? Y sin embargo la respuesta fue: \u201cTu hermano Ahar\u00f3n hablar\u00e1 por ti.\u201d<\/em><\/p>\n Descalzo y sabiendo que va a encarar la misi\u00f3n de su vida con sus dificultades a cuestas, va a ir a enfrentar al Fara\u00f3n, que tan bien conoce, para conseguir lo aparentemente imposible: liberar a un numeroso grupo de esclavos.<\/p>\n Ac\u00e1 comienza lo que para muchos es la historia de la conformaci\u00f3n de un pueblo.<\/p>\n Sin embargo, para m\u00ed es tambi\u00e9n el comienzo de un modo de encarar la vida, con todas las dificultades y posibilidades, con todas las injusticias y promesas. Como Mosh\u00e9, parido por los ideales que hicieron de \u00e9l un ser que jam\u00e1s abandon\u00f3 los suyos y que en definitiva nos llev\u00f3 hasta las puertas de la Tierra de la Promesa.<\/p>\n Shabat Shalom,<\/p>\n Rabina Silvina Chemen.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Con cierto pesar dejamos atr\u00e1s las historias de Bereshit. Al menos \u00e9sa es mi sensaci\u00f3n, porque se acaba la perspectiva individualista, \u00edntima de relatos de v\u00ednculos familiares, emociones encontradas para hablar ahora, en el libreo de Shemot, de lo comunitario, de los bnei Israel- los hijos de Israel-, los hebreos, el pueblo, donde se diluye … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[45],"class_list":["post-1726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-shemot"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}