Januc\u00e1 comienza al anochecer del vig\u00e9simo quinto d\u00eda del mes de Kislev, y dura ocho d\u00edas. Est\u00e1 permitido trabajar durante estos d\u00edas, pero se suele evitar todo evento triste. Es por eso que no se debe ayunar, y en caso de un funeral no se realizan paneg\u00edricos ni se recita \u201cTziduk haDin.\u201d<\/p>\n
Januc\u00e1 se festeja por intermedio del encendido de velas en la casa y en la sinagoga (raz\u00f3n por la cual la festividad recibe tambi\u00e9n el nombre de \u201cJag haUr\u00edm\u201d o \u201cFiesta de las Luces\u201d). Para facilitar el encendido en un recipiente adecuado se tom\u00f3 el dise\u00f1o de la menor\u00e1 y se copi\u00f3, pero con ocho brazos m\u00e1s uno, m\u00e1s alto o m\u00e1s bajo, pero claramente diferenciado del resto.<\/p>\n
Si se utiliza aceite para el encendido de las luces, es preferido el aceite de oliva. Si se utilizan velas, son preferidas las velas de cera.<\/p>\n
En la primera noche de Januc\u00e1 se enciende una vela; se va agregando una vela durante cada una de las noches, de manera tal que las ocho luminarias son encendidas durante la octava noche de la festividad. Las velas deben ser encendidas luego de la puesta del sol.<\/p>\n
Sumadas a las velas que deben ser encendidas cada d\u00eda, encontramos una vela especial llamada \u201cshamash.\u201d Esta vela extra es necesaria porque las velas de Januc\u00e1 no deben ser utilizadas para encender otras velas. El shamash sirve, por tanto, para encender las velas de Januc\u00e1 y para proveer mayor luz.<\/p>\n
Hay tres bendiciones que son recitadas antes de encender las velas de la primera noche:<\/p>\n
– Leadlik ner shel Januc\u00e1
\n– SheAs\u00e1 nis\u00edm la\u2019abotenu bayam\u00edm ha\u00e9m bazm\u00e1n haz\u00e9
\n– She\u2019ejeyanu<\/p>\n
Las primeras dos son recitadas durante el resto de las noches, al encenderlas.<\/p>\n
La primera vela se pone en el lado derecho de la januqui\u00e1. La segunda vela (en la segunda noche) se pone inmediatamente a la izquierda de la primera vela, y as\u00ed sucesivamente cada noche.<\/p>\n
El encendido comienza desde la izquierda, la de la \u00faltima vela incluida, y se mueve hacia la derecha. Por lo tanto, la primera vela en ser encendida cada d\u00eda es la vela del d\u00eda. La canci\u00f3n \u201cHa\u2019nerot halalu\u201d* es cantada mientras se realiza el encendido, continuando luego con \u201cMaoz Tzur.\u201d<\/p>\n
La januqui\u00e1 debe ser ubicada en un lugar que sea visible desde fuera de la casa, a fin de poder proclamar el milagro de Januc\u00e1 a todos aquellos que pasen por all\u00ed.<\/p>\n
Las velas de Januc\u00e1 son encendidas tanto en la sinagoga como en las casas, aplic\u00e1ndose en ambos casos las mismas leyes. Se deben encender antes de comenzar el Arvit. Ya que la idea principal es proclamar el milagro, el encendido de velas en la sinagoga no sustituye la mitzv\u00e1 de encender la januqui\u00e1 en cada casa.<\/p>\n
El viernes por la noche, las velas de Januc\u00e1 son encendidas antes de las velas de Shabat. Las opiniones difieren respecto de si el encendido de la januqui\u00e1 debe ser antes o despu\u00e9s de la ceremonia de Havdal\u00e1 al finalizar Shabat.<\/p>\n
Nuestra costumbre es la de encender antes de realizar la Havdal\u00e1.<\/p>\n
Los Servicios de Januc\u00e1<\/strong><\/p>\n En la liturgia, el p\u00e1rrafo conocido como \u201cAl hanisim\u201d es agregado tanto en la Amid\u00e1, en la bendici\u00f3n 17, Modim anajnu de Sidur de diario de Kol tuv Sefarad, p\u00e1gina 158 y en la p\u00e1gina 46 (recuadro inferior), del Sidur de Shabat de kol tuv Sefarad, as\u00ed como en la bendici\u00f3n para despu\u00e9s de las comidas Birkat hamaz\u00f3n.<\/p>\n Durante Januc\u00e1 no se recita Tajanun, y se recita el Halel completo luego de la Amid\u00e1.<\/p>\n En Januc\u00e1 no hay Musaf.<\/p>\n Se lee la Tor\u00e1 cada ma\u00f1ana de los ocho d\u00edas. \u00a0Son llamadas tres personas a la lectura, como los lunes y jueves, y se lee un trozo de la Parashat Nas\u00f3, en Bemidvar 7:1-17, el primer d\u00eda; 7:18-29, el segundo d\u00eda; 7:24-35, el tercer d\u00eda; 7:30-41, el cuarto d\u00eda; 7:36-47, el quinto d\u00eda; 28:1-15 y 7:42-47, el sexto d\u00eda; 7-48 a 59 – si no coincide con Rosh Jodesh, porque Tevet puede celebrarse durante uno o dos d\u00edas -, el s\u00e9ptimo d\u00eda y 7:54 a 8:4, el octavo d\u00eda. Se la conoce como \u201cParashat Nesi\u00edm\u201d porque nos cuenta acerca de las ofrendas que hicieron los pr\u00edncipes de Israel cuando se dedic\u00f3 e inaugur\u00f3 el Tabern\u00e1culo en el desierto.<\/p>\n Durante el sexto d\u00eda de la festividad, el cual siempre es Rosh Jodesh, se extraen dos Sifrei Tor\u00e1. Del primer libro leemos la porci\u00f3n prescrita para Rosh Jodesh (N\u00fameros 23:1-15), llamando a la Tora a tres personas. Del segundo libro, leemos aquello que ha sido prescrito para Januc\u00e1, llamando a una sola persona.<\/p>\n Cuando Rosh Jodesh Tevet se observa por dos d\u00edas, el servicio sigue b\u00e1sicamente el mismo protocolo.<\/p>\n En Shabat, se extraen dos Sifrei Tor\u00e1. La Parash\u00e1 de la semana es le\u00edda del primero. El Maftir, con la lectura relativa a Januc\u00e1, es le\u00edda del segundo. La Haftar\u00e1 se encuentra en el profeta Zacar\u00edas 2:14 \u2013 4:4.<\/p>\n Dado que Januc\u00e1 dura ocho d\u00edas, es posible que alguna vez caigan dos Shabatot durante la festividad. En este caso, seguimos el mismo procedimiento en el segundo Shabat como en el primero, exceptuando que la Haftar\u00e1 se extrae de Reyes I, 7:40-50.<\/p>\n Si Rosh Jodesh y Shabat coinciden, son extra\u00eddos tres Sifrei Tor\u00e1. En el primero se leen seis aliot con la Parasha de la semana. El pasaje de Rosh Jodesh es le\u00eddo del segundo Sefer, como s\u00e9ptima ali\u00e1. Luego de recita el Jatzi Kadish, y se pasa a la lectura del tercer Sefer, que es donde se lee la porci\u00f3n correspondiente Parashat Nas\u00f3 (N\u00fameros 7). La Haftar\u00e1 que se lee es la de Januc\u00e1.<\/p>\n Hay varios minhagu\u00edm (costumbres) asociadas con Januc\u00e1: Juegos especiales (dreidl) y comidas especiales como latkes o sufganiot y todo aquello que lleve aceite en su composici\u00f3n son caracter\u00edsticos de estos d\u00edas. Januc\u00e1 se ha vuelto la ocasi\u00f3n para el intercambio de regalos en muchos lugares, especialmente para los ni\u00f1os.<\/p>\n * HANEROT HALALU<\/em><\/p>\n Hanerot Halalu Anu Madlikim Traducci\u00f3n: <\/strong>Encenderemos estas velas con motivo de las salvaciones, milagros, maravillas que has realizado con nuestros antepasados en aquellos d\u00edas en esta \u00e9poca, por intermedio de tus santos sacerdotes. Estas luces son sagradas durante los ocho d\u00edas de Januc\u00e1, y no nos es permitido emplearlas de ninguna manera sino solamente observarlas para agradecer y alabar tu nombre por tus milagros, maravillas y salvaciones.<\/p>\n
\nAl Hanisim Veal Hanifla\u00f3t,
\nSheasita Laavoteinu Baiamim Hahem Bazeman Haze,
\nAl Iedei Kohaneja Hakedoshim.
\nVejol Shemonat Iemey Ha-Januka Hanerot Halalu Kodesh Hem,
\nVeein Lan\u00fa Reshut Lehishtamesh Bahem,
\nEla Lireotam Bilvad, Kedei Lehodot ulehalel
\nLe-Shimja Ha-Gadol Al Niseja veal Nifleoteja Ve-Al Yeshuateja.<\/em><\/strong><\/p>\n