![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/lentejas.jpg\")
<\/a><\/p>\nEl drama de estos dos hermanos nos resuena en nuestras conductas, nos sacude nuestro modo de pensar y nos refleja en un espejo- que a veces no queremos ni mirar- porque denuncia c\u00f3mo hemos ca\u00eddo en esta \u00abvor\u00e1gine voraz\u00bb.<\/p>\n
Alguna vez los ideales \u201crevolucionarios\u201d de la igualdad, la libertad y la fraternidad fueron un basti\u00f3n que le dio a la humanidad una esperanza renovada.<\/p>\n
Tres dimensiones que se construyen una a la otra: Si vamos a defender la igualdad entre las personas, tendremos que responsabilizarnos por la libertad de cada uno sin excepci\u00f3n: libres e iguales, nos hacemos hermanos.<\/p>\n
Todo el drama fraterno de la Tor\u00e1 tiene que ver con esto. Al no comprender la igualdad, se coarta la libertad y la hermandad se destroza.<\/p>\n
Y en nuestra parash\u00e1 en particular, coexisten dos escenas que a la distancia nos espantan pero que al tenerlas cerca, las naturalizamos, cobij\u00e1ndonos bajo el mote de \u00abes as\u00ed hoy nuestra cultura\u00bb.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 25 de Bereshit se relata que en cierta oportunidad \u00a0Esav vuelve fam\u00e9lico de la caza, Iaakov se encontraba cocinando lentejas y en un sagaz intercambio Iaakov consigue \u00abpermutar\u00bb los derechos de la primogenitura de Esav a cambio de un plato de lentejas.<\/p>\n
Ambos son hijos de la misma pareja de padres, es m\u00e1s, son mellizos. Por orden de nacimiento Esav ocupaba el lugar del mayor y Iaakov del menor. La vida transcurr\u00eda aparentemente equilibrada para los hermanos: el mayor era amado por su padre: prove\u00eda el alimento a la casa, se arriesgaba f\u00edsicamente, ten\u00eda con qu\u00e9 hacerlos y el padre se identificaba con este hijo.<\/p>\n
Iaakov, aparentemente, tambi\u00e9n ten\u00eda una vida ordenada: amado por su madre, permanec\u00eda en su casa, haciendo las tareas del hogar. Su madre lo amaba m\u00e1s a \u00e9l; con quien compart\u00eda el d\u00eda, sus labores y conversaciones.<\/p>\n
Cada uno ten\u00eda su rol. Su lugar y- aunque no nos resuene hoy en d\u00eda como algo regular- cada uno ten\u00eda su progenitor de preferencia.<\/p>\n
Ambos hermanos. Los dos distintos en todo sentido. Cada uno con sus funciones, sus capacidades, sus fortalezas.<\/p>\n
No es suficiente.<\/p>\n
Iaakov no tolera ser s\u00f3lo la mitad de la historia. Quiere todo para \u00e9l.<\/p>\n
No importa el orden social de aquel tiempo. No importa siquiera la ley del padre. No importa y no sabemos, si lo quiere a su hermano. La avidez es m\u00e1s fuerte. El individualismo ciego le gana la partida. Cualquier cosa con tal de borrar a su hermano. A su otro. Y sin mediar conversaci\u00f3n aparente, le arrebata la primogenitura en un momento de debilidad y necesidad. Quiero esto- lo tengo. Y ya.<\/p>\n
Entonces fue as\u00ed. Y no s\u00f3lo eso. Sino que en el cap\u00edtulo 27 Rivka, la madre de ambos, ayuda a Iaakov para que \u00e9ste tomara la bendici\u00f3n por parte de su padre- ya viejo y ciego, y se quede con la herencia material y espiritual, aquella que le corresponder\u00eda a su hermano Esav.<\/p>\n
Su m\u00e9todo aparece vil, desde esta perspectiva hist\u00f3rica: se viste de quien no es; aparenta la rudeza que no tiene, y as\u00ed disfrazado de otro, roba\u2026 una bendici\u00f3n\u2026<\/p>\n
Un gran robo. No es una piel de oveja, no es una manta tejida\u2026 roba la palabra, el legado, roba el lugar que le correspond\u00eda a otro en esta saga\u2026<\/p>\n
Y en este acto ego\u00edsta, pierde la libertad de volver a ser quien era, de volver a habitar su tienda, compartir la vida y las ense\u00f1anzas de su madre, de ser amado por su padre, de tener un v\u00ednculo con su hermano. Pierde la libertad de habitar el lugar que quisiera. Debe salir al exilio.<\/p>\n
Porque cualquier decisi\u00f3n que provoque desigualdad, y corrompa el respeto por el hermano, nos arroja al exilio. Un lugar en el que siempre seremos extranjeros, los otros nunca reconocidos: una extranjer\u00eda que comenz\u00f3 cuando \u00e9l se hizo extra\u00f1o ante su padre, y se hizo otro, creyendo que as\u00ed- sin reparos de conciencia- podr\u00eda conseguir inmediatamente lo que \u00e9l cre\u00eda que era su lugar en la historia.<\/p>\n
Cuando el hermano pasa a ser el enemigo. El resultado es el exilio.<\/p>\n
Cuando necesitamos destruir lo que tenemos delante porque hemos decidido que nos amenaza, en lugar de ocuparnos de construir leg\u00edtimamente quienes queremos ser y qu\u00e9 lugar queremos ocupar. El resultado es el exilio.<\/p>\n
Entonces fue as\u00ed. \u00bfY ahora?<\/p>\n
Shabat Shalom.<\/p>\n
Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En tiempos en los que vivimos, un culto a la individualidad, el hedonismo, la inmediatez y la felicidad materialista\u2026; cuando los procesos son temas de otra \u00e9poca porque estamos en la cultura del \u00abjust do it\u00bb sin importar lo que dejamos alrededor, lo que perdemos de vista, lo que da\u00f1amos o descuidamos\u2026 y estamos tentados … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[56],"class_list":["post-1596","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-toldot"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1596","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1596"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1596\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}