{"id":146,"date":"2020-02-03T08:12:31","date_gmt":"2020-02-03T08:12:31","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=146"},"modified":"2021-05-30T09:00:11","modified_gmt":"2021-05-30T09:00:11","slug":"2020_02_03_parashat-beshalaj_reclamar-o-marchar","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/2020_02_03_parashat-beshalaj_reclamar-o-marchar\/","title":{"rendered":"PARASHAT BESHALAJ: Reclamar o marchar"},"content":{"rendered":"\n

\u201c<\/span><\/em>Y dijeron a Mosh\u00e9: \u00bfNo hab\u00eda sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en el desierto? \u00bfPor qu\u00e9 has hecho as\u00ed con nosotros, que nos has sacado de Egipto?\u00a0\u00bfNo es esto lo que te hablamos en Egipto, diciendo: D\u00e9janos servir a los egipcios? Porque mejor nos fuera servir a los egipcios, que morir nosotros en el desierto.
\nY Mosh\u00e9 dijo al pueblo: No tem\u00e1is; estad firmes, y ved la salvaci\u00f3n que Adonai har\u00e1 hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy hab\u00e9is visto, nunca m\u00e1s para siempre los ver\u00e9is.
\nAdonai pelear\u00e1 por vosotros, y vosotros estar\u00e9is tranquilos.
\nEntonces Adonai dijo a Mosh\u00e9: \u00bfPor qu\u00e9 clamas a m\u00ed? Di a los hijos de Israel que marchen.
\nY t\u00fa alza tu vara, y extiende tu mano sobre el mar, y div\u00eddelo, y entren los hijos de Israel por en medio del mar, en seco.<\/span><\/em>\u201d Shemot 14:11-16<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La situaci\u00f3n es apremiante. Siglos de esclavitud y despu\u00e9s de mucho penar- y no con pocas dudas supongo- el pueblo de Israel deja Egipto hacia un destino inimaginable. No hab\u00eda posibilidad de representaci\u00f3n mental de lo que significaba ser libre y llegar a una tierra con la que no hab\u00edan tenido ning\u00fan tipo de contacto o relato.<\/span><\/p>\n

La aridez del desierto. La confusi\u00f3n. La adecuaci\u00f3n a una vida sin l\u00e1tigo ni tareas rutinarias fijas, obligadas. La ausencia de castigo y de humillaci\u00f3n. Todo transformaba a esa escena en un hervidero, un caldo de cultivo en el que cualquier dificultad se transformar\u00eda en una tragedia.<\/span><\/p>\n

Siglos de no quejarse. De no tener derecho a reclamar. De no saber lo que es otra cosa m\u00e1s que el barro, la paja, los azotes y un nuevo d\u00eda cada d\u00eda, que les auguraba lo mismo.<\/span><\/p>\n

Lo nuevo daba p\u00e1nico. El desierto, m\u00e1s que planicie era un gran abismo.<\/span><\/p>\n

En este contexto, a pocos d\u00edas de haber salido, el ej\u00e9rcito egipcio avanza sobre ellos. El Fara\u00f3n se arrepiente. Quiere recuperar la mano de obra esclava. Y cuando el pueblo de Israel ve a esa escena: a sus amos, que los ten\u00edan a\u00fan sometidos sicol\u00f3gicamente, acerc\u00e1ndose con todo su poder\u00edo, mientras ellos cargan unos cuantos ganados y sacos harapientos con sus pertenencias lo menos que pueden hacer es reclamarle a Mosh\u00e9. A ese l\u00edder \u201cfantasioso\u201d que supon\u00eda que iba a derrotar a la maquinaria egipcia.<\/span><\/p>\n

Finalmente, es mejor morirse en tierra conocida, aunque esclavizante, que un desierto masacrados a mansalva por sus patrones de siempre\u2026<\/span><\/p>\n

Mosh\u00e9 utiliza su f\u00f3rmula tranquilizadora:\u00a0<\/span>No tem\u00e1is; estad firmes, y ved la salvaci\u00f3n que Adonai har\u00e1 hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy hab\u00e9is visto, nunca m\u00e1s para siempre los ver\u00e9is. Adonai pelear\u00e1 por vosotros, y vosotros estar\u00e9is tranquilos<\/span><\/em>.<\/span><\/p>\n

Otra vez la ilusi\u00f3n que ese Dios invisible, intangible y absolutamente nuevo para ellos, responder\u00e1 por ellos y pelear\u00e1 por ellos y los salvar\u00e1. Y Mosh\u00e9 les pide que \u201c<\/span>est\u00e9n tranquilos<\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

Todos sabemos que intervenciones como \u00e9stas son dif\u00edciles de tomar en serio o por lo menos es complicado sosegar el p\u00e1nico con este tipo de respuestas.<\/span><\/p>\n

Pero ac\u00e1 lo interesante no sigue entre el pueblo y Mosh\u00e9, sino en la reacci\u00f3n de Dios, que es donde hoy quiero que nos focalicemos. Dios escucha el argumento de Mosh\u00e9 al pueblo, que lo involucra. Y le dice:<\/span><\/p>\n

Entonces Adonai dijo a Mosh\u00e9: \u00bfPor qu\u00e9 clamas a m\u00ed? Di a los hijos de Israel que marchen<\/span><\/em>.<\/span><\/p>\n

Ac\u00e1 intuyo que estamos ante un mensaje clave.<\/span><\/p>\n

Rashi (Siglo XI, Francia) interpreta que Dios est\u00e1 diciendo, \u201cAhora no es el momento de prolongar la plegaria porque el pueblo de Israel est\u00e1 atribulado.\u201d Rashi, como otros comentaristas, entienden que hay momentos que se \u201cresuelven\u201d con plegarias y otros que no.<\/span><\/p>\n

Pero perm\u00edtanme, con todo respeto ampliar lo que para m\u00ed es el significado de esta escena:<\/span><\/p>\n

Dios est\u00e1 ense\u00f1ando algo esencial a la hora de encontrarnos en un momento de miedo, de desaz\u00f3n y confusi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Hay momentos en los que es bueno reclamar. En los que la queja, el pedido de que otro se haga cargo de lo que est\u00e1 sucediendo, corresponde y produce efecto. Si se quiere, en t\u00e9rminos religiosos y siguiendo a Rashi podr\u00edamos decir que hay situaciones en las que rezar ayuda, fortalece y da \u00e1nimos. Pero hay otras en las que no es suficiente.<\/span><\/p>\n

Ac\u00e1 Dios le da a Mosh\u00e9 una vuelta a su argumento y le dice: \u00a1Basta de reclamarme a m\u00ed, sin mover un dedo! \u00a1Basta de seguir esperando que las soluciones lleguen de \u201carriba\u201d! \u00a1Basta de no asumir la libertad como las acciones que voluntariamente cada uno debe hacer para cruzar del otro lado! \u00a1Basta de esa posici\u00f3n c\u00f3moda de esperar que otro te lo resuelva y culparlo para no responsabilizarte de lo que no est\u00e1s haciendo!<\/span><\/p>\n

\u00a1<\/span>Di a los hijos de Israel que marchen<\/span><\/em>! La soluci\u00f3n es encarar la marcha, avanzar, hacerse lugar y camino, ponerse la historia al hombro y hacer algo con ella. Que caminen, que se arriesguen, que prueben. Es tiempo de hacer no de seguir reclamando.<\/span><\/p>\n

Y ac\u00e1 me parece que este texto pone luz a un tema que nos convoca cotidianamente. Cuando estamos ante un peligro, ante una situaci\u00f3n dif\u00edcil, cuando por atr\u00e1s sentimos que alguien nos acosa y por delante tenemos un mar que nos impide aparentemente seguir la marcha, hay dos opciones: o seguimos reclamando, ateridos de miedo, que alguien \u2013 que nos somos nosotros- nos resuelva en entuerto. O nos ponemos las botas y buscamos caminos para resolver la situaci\u00f3n que nos apremia. O marchamos o reclamamos.<\/span><\/p>\n

Lo que dice Dios es que, para esto, la respuesta no est\u00e1 en el cielo sino en la marcha.<\/span><\/p>\n

Ser\u00e1 cuesti\u00f3n de intentarlo. El pueblo de Israel pudo llegar del otro lado y los egipcios no cumplieron su cometido.<\/span><\/p>\n

Shabat Shalom,<\/span><\/p>\n

Rabina Silvina Chemen.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cY dijeron a Mosh\u00e9: \u00bfNo hab\u00eda sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en el desierto? \u00bfPor qu\u00e9 has hecho as\u00ed con nosotros, que nos has sacado de Egipto?\u00a0\u00bfNo es esto lo que te hablamos en Egipto, diciendo: D\u00e9janos servir a los egipcios? Porque mejor nos fuera servir a los egipcios, que … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[42],"class_list":["post-146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-beshalaj"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=146"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}