![\"\"](\"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Rivka\u0301.jpg\")
<\/a><\/p>\nAbraham le dice a su criado m\u00e1s antiguo de su casa: -Ir\u00e1s a mi tierra, a mi cuna, y de all\u00ed escoger\u00e1s una esposa para mi hijo Itzjak.<\/p>\n
La pregunta es c\u00f3mo saber cu\u00e1l es la mujer adecuada. \u00bfCu\u00e1l debe ser la caracter\u00edstica personal que pueda servir como indicadora de la elecci\u00f3n correcta? El criado no busca a la m\u00e1s bella, sino a la m\u00e1s buena; una joven que, cuando un extra\u00f1o le pida agua en la fuente, se la dar\u00e1 al instante; y despu\u00e9s le ofrecer\u00e1 espont\u00e1neamente dar de beber a sus camellos.<\/p>\n
Cuando Rivka sobrina de Abraham, apareci\u00f3, inmediatamente fue percibida por el criado como la mujer indicada.<\/p>\n
\u201cEntonces el criado corri\u00f3 hacia ella, y dijo: Te ruego que me des a beber un poco de agua de tu c\u00e1ntaro. \u00a0Ella respondi\u00f3: Bebe, se\u00f1or m\u00edo; y se dio prisa a bajar su c\u00e1ntaro sobre su mano, y le dio a beber. Y cuando acab\u00f3 de darle de beber, dijo: Tambi\u00e9n para tus camellos sacar\u00e9 agua, hasta que acaben de beber. Y se dio prisa, y vaci\u00f3 su c\u00e1ntaro en la pila, y corri\u00f3 otra vez al pozo para sacar agua, y sac\u00f3 para todos sus camellos<\/em>.\u201d \u00a0(Bereshit 24:17-20).<\/p>\n La historia es conocida. Itzjak se enamora de esta joven, Rivka, y as\u00ed dice el texto: \u201cItzjak llev\u00f3 a Rivka a la carpa de Sara, su madre, y la tom\u00f3 a Rivka por esposa y la am\u00f3. E Itzjak se consol\u00f3 de la muerte de su <\/em>madre\u201d<\/em> (Bereshit 24:67).<\/p>\n La relaci\u00f3n de Rivka con Itzjak es sanadora, no s\u00f3lo porque viene de alg\u00fan modo a ocupar el lugar vac\u00edo que dej\u00f3 Sara su madre: esto est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de una t\u00edpica escena ed\u00edpica de un hijo con su madre. La aparici\u00f3n de Rivka viene a resolver una mara\u00f1a de dilemas.<\/p>\n Este encuentro sucede despu\u00e9s de largos cap\u00edtulos que cuentan con detalle c\u00f3mo Abraham le encarga la misi\u00f3n a su criado y c\u00f3mo el mismo criado reza en el camino para poder cumplir con la promesa que le realiz\u00f3 a su amo y le agradece a Dios cuando se da cuenta que su misi\u00f3n fue exitosa.<\/p>\n Y la palabra m\u00e1s motivadora, el motivo recurrente de sus oraciones fue la palabra Jesed- bondad:<\/p>\n \u00a0\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8–\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd, \u05d4\u05b7\u05e7\u05b0\u05e8\u05b5\u05d4-\u05e0\u05b8\u05d0 \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b7\u05d9 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd; \u05d5\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b5\u05d4-\u05d7\u05b6\u05e1\u05b6\u05d3, \u05e2\u05b4\u05dd \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd.<\/p>\n Y dijo: Oh Adonai Dios de mi se\u00f1or Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, y tengas bondad<\/strong> (jesed)<\/strong> con mi se\u00f1or Abraham.\u00a0<\/em>(Bereshit 24:12)<\/p>\n \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b7\u05e0\u05b7\u05bc\u05e2\u05b2\u05e8\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05d0\u05b9\u05de\u05b7\u05e8 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d8\u05b4\u05bc\u05d9\u05be\u05e0\u05b8\u05d0 \u05db\u05b7\u05d3\u05b5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05e9\u05b0\u05c1\u05ea\u05b6\u05bc\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4 \u05e9\u05b0\u05c1\u05ea\u05b5\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d2\u05b7\u05dd\u05be\u05d2\u05b0\u05bc\u05de\u05b7\u05dc\u05b6\u05bc\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b7\u05e9\u05b0\u05c1\u05e7\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc \u05d4\u05b9\u05db\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc \u05dc\u05b0\u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05b0\u05bc\u05da\u05b8 \u05dc\u05b0\u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05d4\u05bc \u05d0\u05b5\u05d3\u05b7\u05e2 \u05db\u05b4\u05bc\u05d9\u05be\u05e2\u05b8\u05e9\u05b4\u05c2\u05d9\u05ea\u05b8 \u05d7\u05b6\u05e1\u05b6\u05d3 \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9<\/p>\n Que sea la joven a quien yo diga: \u00abPor favor, baja tu c\u00e1ntaro para que yo beba, y que responda: \u00abBebe, y tambi\u00e9n dar\u00e9 de beber a tus camellos, la que t\u00fa has designado para tu siervo Itzjak; y por ello sabr\u00e9 que has mostrado misericordia (jesed) <\/strong>a mi se\u00f1or<\/em>. \u00a0Bereshit\u00a0 24:14)<\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05e2\u05b8\u05d6\u05b7\u05d1 \u05d7\u05b7\u05e1\u05b0\u05d3\u05b9\u05bc\u05d5<\/strong> \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05de\u05b4\u05ea\u05b9\u05bc\u05d5 \u05de\u05b5\u05e2\u05b4\u05dd \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b7\u05bc\u05d3\u05b6\u05bc\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05e0\u05b8\u05d7\u05b7\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05b5\u05bc\u05d9\u05ea \u05d0\u05b2\u05d7\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9<\/p>\n Y dijo: Bendito sea el SE\u00d1OR, Dios de mi se\u00f1or Abraham, que no ha dejado de mostrar su misericordia (jasdo)<\/strong>y su fidelidad hacia mi se\u00f1or; y el SE\u00d1OR\u00a0me ha guiado en el camino a la casa de los hermanos de mi se\u00f1or. (<\/em>Bereshit 24:27)<\/em><\/p>\n La importancia de lo que Rivka significar\u00e1 para la familia est\u00e1 ac\u00e1, \u00edntimamente implicado. Impl\u00edcita en las plegarias del criado, est\u00e1 la necesidad de ver c\u00f3mo se manifiesta la aparici\u00f3n de la bondad <\/strong>en esta historia, en esta familia. Rivka iba a ser la indicada si el criado iba a sentir en ella jesed, bondad<\/strong>, porque desde la Aked\u00e1 esa experiencia estaba faltando. \u00c9l reza para saber que la bondad va a volver a la casa de su amo<\/p>\n Rivka representa la esencia del jesed, que no es un medio, sino un fin en s\u00ed mismo.<\/p>\n En todas las traducciones, me encontr\u00e9 con la traducci\u00f3n de jesed<\/em> como misericordia. Sin embargo la palabra castellana \u201cmisericordia\u201d viene del lat\u00edn \u201cmiser\u201d, miseria, desdicha y \u201ccordis\u201d, coraz\u00f3n, en s\u00edntesis; es la capacidad de sentir la desdicha de los dem\u00e1s.<\/p>\n Los eruditos b\u00edblicos se han quejado a menudo de que la palabra \u05d7\u05b6\u05e1\u05b6\u05d3 en la Biblia hebrea es dif\u00edcil de traducir, ya que realmente no tiene equivalente exacto en nuestro idioma. Versiones en ingl\u00e9s por lo general tratan de representar con palabras tales como \u00abloving kidness\u00bb, que libremente podr\u00edamos traducir por bondad amorosa.<\/p>\n Una bondad que no viene de la l\u00e1stima, que no surge de la miseria de nadie sino de una virtud que se ofrece, gratuitamente, libre de toda necesidad. Una bondad que facilita lazos de amor, loving kidness.<\/p>\n No es un derecho a reclamar. No es una obligaci\u00f3n a cumplir, pero todos sabemos que sin ella, todo cae. La bondad es una ley en s\u00ed misma.<\/p>\n Abraham tuvo muchas virtudes: su fe, su tenacidad, su justicia, su obediencia\u2026 Virtudes que lo han llevado a la cima de la historia. Pero algo faltaba en esta familia, al menos de ser nombrado. Por eso no en vano esta parash\u00e1 trae temas que aparentemente no conectan entre s\u00ed.<\/p>\n Venimos de la historia de la Aked\u00e1, una historia resuelta desde el lado de Dios y su v\u00ednculo con Abraham y no resuelta desde el lado familiar. Abraham volvi\u00f3 solo del monte Mori\u00e1. Itzjak no volvi\u00f3 con su padre.<\/p>\n Comenzamos esta parash\u00e1, con la muerte de Sar\u00e1. Sin motivo aparente alguno, pero acompa\u00f1ados de midrashim que cuentan c\u00f3mo ella se enter\u00f3 de la Aked\u00e1 de su hijo.<\/p>\n Abraham pas\u00f3 la prueba.<\/p>\n Pero volvi\u00f3 sin hijo y se qued\u00f3 sin mujer.<\/p>\n All\u00ed comienza la b\u00fasqueda de una mujer para su hijo, cuya caracter\u00edstica deb\u00eda ser la bondad, la virtud de mirar al otro no en su miseria sino en su ser.<\/p>\n Una bondad que requiere de participaci\u00f3n y compromiso personal con el otro. Una bondad que nos implica con el otro, y permite una relaci\u00f3n de confianza y seguridad.<\/p>\n La bondad nada tiene que ver con la ingenuidad, ni con una postura forzada de aparentar sentimientos de misericordia y comprensi\u00f3n hacia otros. La bondad es la voluntad de hacer el bien. Y deja de ser un sentimiento aut\u00f3nomo de nuestras decisiones para pasar a ser parte de nuestras responsabilidades.<\/p>\n Lejos estamos de creer que aqu\u00e9l que es bueno es l\u00e1bil o vulnerable. Muy livianamente compramos el paradigma de la ley de la selva, la supervivencia del m\u00e1s fuerte. El m\u00e1s fuerte no es el m\u00e1s violento, ni el m\u00e1s salvaje\u2026 es el que m\u00e1s herramientas tiene para hacerse bien y hacer bien, sin ning\u00fan tipo de especulaciones.<\/p>\n Esto es lo que se inaugura en nuestra parash\u00e1. La posibilidad de identificarnos con personajes que fueron elegidos porque eran buenos. Y aunque hoy nos suene a poco\u2026 cr\u00e9anme, nos est\u00e1 haciendo mucha falta.<\/p>\n Shabat Shalom.<\/p>\n Rabina Silvina Chemen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Abraham necesita encontrar una mujer para su hijo Itzjak, que no ve m\u00e1s desde el episodio de la Aked\u00e1. Una mujer que de alg\u00fan modo repare el da\u00f1o en el amor producido por la experiencia tan traum\u00e1tica de ver a un padre queriendo sacrificarlo y luego no poder volver a ver a su madre, quien … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[194],"class_list":["post-1443","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parashat-hashavua","tag-jaiei-sara"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1443"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1443\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}