{"id":1354,"date":"2017-10-08T09:01:20","date_gmt":"2017-10-08T09:01:20","guid":{"rendered":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/?p=1354"},"modified":"2020-10-08T16:24:52","modified_gmt":"2020-10-08T16:24:52","slug":"shemini-atzeret-una-fiesta-en-si-misma","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sefarad-asturias.org\/blog\/shemini-atzeret-una-fiesta-en-si-misma\/","title":{"rendered":"SHEMINI ATZERET: Una fiesta en s\u00ed misma"},"content":{"rendered":"\n

Comencemos con un pasuk de la Tora: \u201cMas en el d\u00eda d\u00e9cimo quinto de este mes s\u00e9ptimo… festejar\u00e9is la Fiesta del Se\u00f1or durante siete d\u00edas. El primer d\u00eda ser\u00e1 festivo, y el octavo d\u00eda ser\u00e1 festivo<\/em>\u201d (Vaikr\u00e1 23: 39).<\/p>\n

Este pasuk nos indica que la fiesta de Sucot, propiamente dicha dura siete d\u00edas. El d\u00eda siguiente, Shemin\u00ed Atz\u00e9ret, debe ser considerado otra fiesta diferente de Sucot.<\/p>\n

De hecho el Talmud (Suc\u00e1 48 a) dice que Shmin\u00ed Atz\u00e9ret se diferencia de Sucot en 6 elementos diferenciales. A \u00e9stos se les da la sigla mnemot\u00e9cnica de PaZa\u201dR KaSHa\u201dB, donde cada letra tiene su significado:<\/p>\n

1.- Pei: Pays (Sorteo): En el Templo de Jerusal\u00e9m, las Mishmarot (guardias) de los Sacerdotes eran sorteadas en Sehmin\u00ed Atz\u00e9ret, lo que no era necesario hacer los 7 d\u00edas de la fiesta de Sukot.<\/p>\n

2.- Zain: Zm\u00e1n (Tiempo): Se refiere a la braj\u00e1 del tiempo de la fiesta – Shehejayanu. En la di\u00e1spora durante Sucot, se dice Shehejeyanu el primer y segundo d\u00eda. En Shemin\u00ed Atz\u00e9ret es obligatorio el recitado de esta braj\u00e1 ya que es una fiesta en s\u00ed misma.<\/p>\n

3.- Reish: R\u00e9guel (Peregrinaci\u00f3n): Seg\u00fan Rabeinu Tam (nieto de Rashi) en Shemin\u00ed Atz\u00e9ret cuando exist\u00eda el Templo, era mitzv\u00e1 pernoctar en Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

4.- Kuf: Korb\u00e1n: (Sacrificio) Si vemos en Bemidbar 29: 12 \u2013 37, en los siete d\u00edas de Sucot se sacrificaban terneros de manera decreciente: catorce el primer d\u00eda de la fiesta, siete el d\u00eda s\u00e9ptimo, etc. Si Shemin\u00ed Atz\u00e9ret fuese parte de Sucot, siguiendo este criterio, corresponder\u00eda sacrificar el octavo d\u00eda seis terneros. Sin embargo, el texto de la Tor\u00e1 manda la ofrenda de uno solo, de lo que se deduce que Shemin\u00ed Atz\u00e9ret es una fiesta independiente de Sucot tambi\u00e9n en lo que a los sacrificios de refiere. (V\u00e9ase Bemidbar 29: 38).<\/p>\n

5.- Shin: Shir (Salmos): Se refiere al cap\u00edtulo de los Salmos que los Levitas cantaban en el Templo. Hay Salmos que se cantaban cada d\u00eda de la semana, otros en las festividades y por supuesto hab\u00eda salmos que se cantaban durante los d\u00edas de Sucot. El salmo de Shemin\u00ed Atz\u00e9ret era independiente de aquellos.<\/p>\n

6.- Bet: Braj\u00e1 (Bendici\u00f3n): Para Rash\u201di se refiere a la bendici\u00f3n que el rey daba al pueblo tal como se lee en la Haftar\u00e1 de Shemin\u00ed Atz\u00e9ret. El nieto de Rash\u201dI, Rabeinu Tam, da una explicaci\u00f3n m\u00e1s acorde con este tiempo en que no hay ni rey ni Santuario. El dice que la braj\u00e1 propia de esta fiesta se refiere a incluir las palabras Shemin\u00ed Atz\u00e9ret tanto en el Kidush, como en el Birkat Hamaz\u00f3n (bendici\u00f3n despu\u00e9s de las comidas) y en la Amid\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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